Dalam kesempatan kali ini saya ingin menshare informasi menarik mengenai bahasa persatuan, bahasa pasar, bahasa perjuangan, bahasa rakyat Indonesia, ya, bahasa Indonesia. Apa yang menarik? Oh ternyata bahasa Indonesia masuk ke dalam daftar bahasa strategis yang dibuat oleh Dept. of Defense US, woow…

Ya, daftar tersebut dibuat dengan isi dan tujuan untuk beberapa hal, seperti memperkuat kapabilitas penguasaan bahasa dan mungkinnya beberapa bahasa digunakan untuk misi2 ke depan. Di list ini, penguasaan bahasa dibagi jadi 3, immediate, emerging, dan enduring. Mmh sepertinya list ini diupdate tiap tahun, alias isinya diganti tiap tahun. Berdasarkan sumber yg sy dapat, bahasa Indonesia, bahasa Jawa, bahasa Bali, dan bahasa Madura pernah masuk ke kategori immediate, pernah juga bahasa Indonesia dan Jawa masuk kategori enduring, sementara bahasa Madura masuk kategori emerging. Entah maksud kategori2 itu apa dan kenapa berubah2.

Oh iya satu lagi, tentunya mereka yang menguasai bahasa2 yg tercantum di daftar ini pasti dapet bonus duit dari pemerintah US. Oh kayanya yang duit tambahan ini cuman berlaku buat profesi2 tertentu. Ya ngapain juga seorang pemain american football bisa bhs Indonesia trus diberi duit ++ padahal kemungkinan dia ditempatkan di Indonesia, atau disuruh membahas berita2 Indonesia pun sedikit skali…

Bahasa 4l4y dilarang FB gara2 terlalu ribet buat om bule ya? Haha…

Search aja di google klo mw liat pengumuman2 nya beserta list duit++ nya… Ada pengumuman via web ato PDF, dan sasarannya beda2…

Ah rupanya saya memang tidak mahir menulis, daripada dilanjutkan jadi tambah tak jelas arahnya, silahkansimak tulisan di bawah yang langsung saya copas langsung dari webnya FPI, mari kita lihat bagaimana pandangan seorang Habib Rizieq, kita lihat apa tulisan beliau itu ngaco seperti tulisan seorang maniak yang pikirannya sangat subjektif dan ingin menang sendiri, mari kita simak.

——————————————————

PLURALITAS YES! PLURALISME NO!

Oleh: Habib Rizieq Syihab

 …dalam da’wah  penyebaran Islam tidak boleh ada kekerasan, pemaksaan, pemerasan, penipuan, pembohongan, teror dan intimidasi, iming-iming dan bujuk rayu, apalagi cara-cara keji seperti penculikan, hipnotis dan hamilisasi….

Firman Allah SWT dlm surat Hud ayat 118 :”Wa Lau Syaa-a Robbuka Laja’alan Naasa Ummatan Waahidah Wa Laa Yazaaluuna Mukhtalifiin”. (Jika Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka akan senantiasa berbeda). Ini adalah ayat  Pluralitas yang menegaskan bahwa kebhinekaan dalam kehidupan umat manusia adalah suatu keniscayaan. Keragaman agama, adat istiadat, ras, suku bangsa dan bahasa merupakan Sunnatullah yang tak bisa dihindarkan.

Dalam surat Al-Hujurat ayat 13, dengan tegas Allah SWT menyatakan bahwa penciptaan manusia yang terdiri dari pria dan wanita, serta kemajemukannya sebagai puak dan suku bangsa adalah untuk saling mengenal. Karenanya, Islam tidak pernah melarang umatnya berbuat baik dan bersikap adil kepada sesama umat manusia, apa pun agamanya, selama mereka tidak memerangi Islam dan umatnya, sebagaimana difirmankan Allah SWT dalam surat Al-Mumtahanah ayat 8 – 9.

Islam adalah agama dakwah untuk semua umat manusia, sehingga harus disebarluaskan ke seluruh dunia. Namun demikian, Islam sangat menjunjung tinggi kebebasan beragama. Dalam Islam tidak boleh ada paksaan dalam beragama. Dengan tegas Allah SWT membuat aturan dalam surat Al-Baqarah ayat 256 bahwa tidak boleh ada seorang pun yang dipaksa untuk memeluk agama Islam. Karenanya, dalam da’wah  penyebaran Islam tidak boleh ada kekerasan, pemaksaan, pemerasan, penipuan, pembohongan, teror dan intimidasi, iming-iming dan bujuk rayu, apalagi cara-cara keji seperti penculikan, hipnotis dan hamilisasi.

Islam adalah agama haq yang datang dari Allah SWT, sehingga harus menjadi pilihan setiap manusia dan wajib diikuti. Allah SWT mewajibkan setiap manusia untuk memilih iman dan menolak kekafiran. Namun demikian, kewajiban bukan paksaan, sehingga setiap orang bebas memilih iman atau kekafiran, sebagaimana ditegaskan dalam firman Allah SWT dalam surat Al-Kahfi ayat 28. Tentu saja dengan ketentuan, barangsiapa yang telah memilih iman, maka tidak ada jalan lagi baginya untuk melepaskannya. Itulah karenanya, Islam tidak mentoleransi murtad dan pemurtadan dari ajaran Islam. Mereka yang memilih iman berarti benar dan menang, sedang mereka yang memilih kekafiran berarti salah dan kalah.

Islam adalah agama kebebasan yang hakiki. Dalam ajaran Islam, setiap orang bebas untuk meyakini kebenaran agamanya, sebagaimana ia bebas pula untuk menolak kebenaran agama lain yang tidak diyakininya. Islam melarang umatnya untuk memaksa penganut suatu agama untuk mengakui kebenaran agama lain yang tidak dianutnya. Namun demikian, tidak boleh menghina, mencerca dan mencaci-maki agama lain yang tidak diyakininya tersebut. Islam menolak segala bentuk penistaan, penodaan dan pelecehan suatu agama, apa pun agama tersebut. Allah SWT melarang keras umat Islam menghina atau mencerca agama lain beserta sesembahannya, sebagaimana dinyatakan dalam surat Al-An’am ayat 108.

Rasulullah SAW dan Pluralitas

Tuntunan Qur’ani tentang pluralitas sangat indah dan menakjubkan. Inilah yang diajarkan Rasulullah SAW kepada umatnya. Hubungan Nabi SAW dengan orang-orang di luar Islam sudah terjalin sejak lama. Pada awal beliau mendapat risalah, beliau sudah berkomunikasi dengan Waroqoh bin Naufal, seorang Pendeta Nashrani di Mekkah. Saat para shahabat mendapat tekanan keras dari kalangan Kafir Quraisy, Nabi SAW tidak sungkan  mengirim mereka mendapatkan suaka dari seorang Raja Nashrani di Habasyah (Ethiopia). Dan beliau sendiri mendapat suaka dari seorang pemuka Kafir Musyrik Quraisy, Muth’i'm bin ‘Adi, untuk masuk kembali ke kota Mekkah tatkala ditolak di Thaif.

Dan saat beliau di Madinah, beliau sering berdialog dengan para pemuka Yahudi. Selain itu, dalam rangka menjaga hubungan antar umat beragama di Madinah, Nabi SAW pun membuat Piagam Madinah, yaitu suatu piagam yang berisikan nilai, norma, hukum dan aturan hidup dalam kebhinekaan dan kemajemukan masyarakat Madinah kala itu.

Di Mekkah mau pun Madinah, Nabi SAW sudah terbiasa bermu’amalah dengan orang-orang di luar Islam. Bahkan suatu ketika Nabi SAW pernah bersabda : “Man Adzaa Dzimmiyyan Fa Ana Khoshmuhu, Khoosamtuhu Yaumal Qiyaamah” (Barangsiapa yg menyakiti / mengganggu Kafir Dzimmi, maka aku jadi musuhnya, niscaya aku musuhi dia di Hari Qiyamat). Subhanallah! Luar Biasa! Seorang Nabi mengancam untuk memusuhi umatnya sendiri jika mengganggu umat agama lain tanpa haq! Ini merupakan puncak penghargaan Nabi SAW terhadap pluralitas.

Jadi, soal penghargaan terhadap Pluralitas, Islam telah mendahului ajaran semua agama, sehingga umat Islam pun telah mendahului etika semua umat beragama di dunia.

Pluralisme dan Multikulturalisme

Lain pluralitas, lain lagi pluralisme. Islam menerima pluralitas dengan segala keindahannya, tapi menolak keras pluralisme dengan segala kerusakannya. Pluralisme adalah suatu ajaran pemikiran yang meyakini bahwa semua agama sama, dan semuanya benar. Pluralisme menganut paham relativisme, sehingga menolak adanya kebenaran mutlak dalam keyakinan beragama. Pluralisme melarang penganut suatu agama mengklaim hanya agamanya yang benar. Pluralisme memaksa setiap penganut suatu agama untuk mengakui kebenaran agama lain yang tidak dianutnya. Bagi pluralisme, sempalan dalam suatu agama yang menistakan dan menodai agama tersebut sekali pun, tetap harus dikategorikan sebagai bagian dari kebebasan beragama.

Jadi, pluralisme tidak lain dan tidak bukan hanya merupakan madzhab pembenaran semua agama dan pembenaran semua penyimpangan agama, serta pemerkosaan terhadap kebebasan umat manusia dalam membenarkan agamanya dan dalam menolak kebenaran agama lain yang tidak diyakininya. Ironisnya, pluralisme merusak agama dengan mengatas-namakan agama.

Fakta membuktikan bahwa kaum pluralisme merupakan kelompok anarkis pemikiran yang selalu memaksakan pendapat dan kehendak. Jika ada kelompok lain yang tidak sependapat dengan mereka, maka akan mereka beri label, seperti : Preman Berjubah, Jama’ah Anarkis, Radikal Agama, Teroris Islam, Bahaya Latin Kanan, Fundamentalis Transnasional, Islam Kolot, Islam Puritan, dan sebagainya…

Kini, setelah Majelis Ulama Indonesia memfatwakan bahwa Sepilis (Sekularisme, Pluralisme dan Liberalisme) sesat dan menyesatkan, maka kaum pluralisme berkamuflase dengan mengganti nama menjadi Multikulturalisme. Nama terdengar beda, tapi ternyata isinya sama. Bungkusan yang menarik, ibarat “kornet Babi cap Onta”. Bungkusnya bagus menawan, isinya racun mematikan. Apa pun namanya, aliran pembenaran semua agama dan semua penyimpangan agama, merupakan aliran sesat yang harus diberantas hingga ke akar-akarnya.

Indonesia dan Pluralitas

Bhineka Tunggal Ika sebagai semboyan negara Indonesia menjadi bukti bahwa negeri ini sangat menghargai pluralitas. Namun sayang, pengelola negeri ini tidak mampu membedakan antara pluralitas dan pluralisme, sehingga terbawa arus pencampur-adukkan aqidah dan pembenaran terhadap berbagai penyimpangan agama.

Bukti pencampur-adukkan aqidah yang dilakukan negara adalah masih digelarnya Natal Bersama di berbagai instansi pemerintah, padahal MUI telah memfatwakan haram sejak tahun 1981. Sedang bukti pembenaran penyimpangan agama oleh negara adalah masih keras kepalanya Presiden RI untuk tidak menerbitkan Keppres Pembubaran Ahmadiyah, padahal MUI telah memfatwakan sesat menyesatkan sejak tahun 1980 yang kemudian dipertegas dengan fatwa tahun 2005, dan Bakorpakem telah merekomendasikan pembubarannya sejak 2005 yang kemudian dipertegas pada tahun 2008.

Kebebasan beragama di Indonesia dijamin oleh UUD 1945 pasal 29 ayat 2. Dan agar supaya tiap-tiap umat beragama tidak menafsirkan sendiri-sendiri tentang kebebasan beragama yang dimaksud, maka telah dibuat berbagai perundang-undangan yang mengatur harmonisasi hubungan antar umat beragama. Misalnya, SKB tentang pendirian rumah ibadah dibuat agar tidak ada umat suatu agama seenak dan semaunya mendirikan rumah ibadah di wilayah pemukiman umat agama lain. Misal lain, UU Diknas yang mewajibkan sekolah umum disemua tingkatan untuk menyediakan guru pelajaran agama yang seagama dengan peserta didik, sehingga tidak ada peserta didik yang dipaksa untuk belajar agama yang tidak dianutnya

Sedang penodaan agama di Indonesia dilarang oleh UU Penodaan Agama yang tertuang dalam Perpres No. 1 / PNPS / 1965 yang kemudian diundangkan oleh UU. No. 5 Th. 1969, dan KUHP pasal 156a. UU Penodaan agama ini berlaku untuk semua agama, sehingga tidak boleh ada umat agama apa pun yang menodai agama yang mana pun.

Semua perundang-undangan tersebut sudah lumayan bagus, tapi masih saja ada pihak yang gemar melanggarnya, seperti bermunculan rumah-rumah ibadah liar suatu umat agama tertentu di wilayah pemukiman umat agama lain, atau peserta didik suatu sekolah umum dipaksa untuk belajar agama lain, atau aliran-aliran sesat yang tumbuh bak cendawan di musim hujan, sehingga menimbulkan keresahan dan kegelisahan di tengah masyarakat, bahkan tidak sedikit yang memicu konflik.

Di Sampit, Ambon dan Poso misalnya, pada mulanya murni merupakan persoalan kriminal kemaksiatan, seperti minuman keras dan premanisme, lalu ditunggangi kepentingan politik yang juga memanfaatkan kesenjangan sosial ekonomi yang ada, kemudian akhirnya mengkristal menjadi konflik agama.

Karenanya, semua pihak harus tunduk kepada hukum dan perundang-undangan yang mengatur hubungan antar umat beragama di Indonesia, agar kebhinekaan, keragaman dan kemajemukan menjadi indah tak ternodai.

Pluralitas dan Pluralisme

Setelah uraian di atas, maka jelas sudah perbedaan antara Pluralitas dan Pluralisme. Ini memang hanya sebuah istilah, tapi istilah justru merupakan pintu masuk terminologi yang memfokuskan makna dan tujuan dari istilah itu sendiri. Karenanya, umat Islam harus waspada dan ekstra hati-hati dengan penggunaan istilah, karena ini merupakan bagian dari medan perang terminologi antara Islam dan Barat yang akan berimbas kepada peradaban.

Berdasarkan uraian di atas, penulis menyimpulkan bahwa pluralitas adalah suatu kebhinnekaan, keragaman dan kemajemukan, sedang pluralisme adalah suatu pemaksaan kehendak dan pencampur-adukkan aqidah. Pluralitas adalah suatu kebebasan, keindahan dan keniscayaan, sedang pluralisme adalah suatu kejahatan, pengkhianatan dan kesesatan. Akhirnya, penulis menegaskan : Pluralitas Yes! Pluralisme No! Allahu Akbar !!!

High dan Ure mengatakan bahwa Web Bot bekerja dengan menggunakan salah satu bentuk dari “Wisdom of Crowds”, yaitu dengan dengan pencarian keyword di internet kira-kira 300.000 keyword dengan memasukan konteks emosional dan juga merekam kata-kata yang ada sekarang dan yang terdahulu untuk membuat sebuah “snapshot”. Teknolgi ini diklaim dapat memeriksa “bawah sadar” secara kolektif dan juga dapat memprediksi bencana 60 sampai 90 hari kedepan.

Beberapa prediksi Web Bot yang terbukti benar

• Peristiwa 11 September 2001, Web Bot memprediksikan bahwa akan terjadi bencana 60-90 hari ke depan,
• Penerbangan 587 American Airlines,
• Kecelakaan Space Shuttle Columbia,
• Gempa besar di Samudera India 2004 (penyebab tsunami Aceh), dll

Beberapa prediksi Web Bot yang meleset

• Gempa besar di Vancouver dan North Pacific yang diprediksi terjadi pada 12 Desember 2008,
• Terjadi “global coastal event” pada pertengahan 2009,
• Jatuhnya dolar Amerika di awal 2009, dll

Apa yang diprediksi Web Bot kedepan?

• Malapetaka besar di 2012

Prediksi berikut berasal dari reportase Web Bot Project Blogspot melalui interview di radio dengan High dan Ure :

• Sebuah depresi kedua, dipicu oleh PHK massal, kebangkrutan, dan muncul dari gelembung derivatif
• Ada gap data (maksudnya  Web Bot tidak bisa memperoleh data untuk waktu ini) di tahun 2012 sampai Mei 2013, menurut High & Ure mungkin akibat umat manusia yang  kembali ke masa pra-elektronik
• Munculnya bentuk kapitalisme baru yang lebih jinak selama 2017-2020

Berkaitan dengan prediksi Web Bot kedepan, menurut saya, ada baiknya kita membaca cara pandang berbagai agama, aliran, suku, sekte atau apa lah tentang kejadian kiamat. Seorang Muslim mendefinisikan kiamat sebagai kehancuran total bumi dan langit yang diawali oleh dimatikannya semua orang yg beriman dan diakhiri dengan pembangkitan manusiadari kuburnya, bagaimana dengan yang lain? Mungkin saja ada yang mendefinisikan kiamat sebagai pemusnahan ras tertentu saja sehingga menyisakan kaum/umat terpilih (dipilih oleh Tuhan) untuk memulai hidup yang baru, mungkin juga ada yang mendefinisikan kiamat adalah pemusnahan bumi dan langit, tapi diawali dengan pengangkatan ras spesial tertentu oleh Tuhan Yang Maha Adil untuk memulai hidup baru yang lebih indah.

Ya maksud saya bukan apa-apa, untuk berjaga-jaga saja, siapa tau ternyata panitia khusus acara “hari kiamat” itu benar adanya,dengan berbagai skenario dan muslihatnya.

Waktu itu sedang cari2 info pesawat PTDI dengan akses ke homepagenya web PTDI, indonesian-aerospace.com. Siapa sangka, tampilan homepage website PTDI ini berbeda dengan yang seperti biasa. Berikut tampilannya.

Beserta tampilan yang tidak wajar tersebut, oleh defacer yang berbakat menjadi seksi acara ini, kita juga disuguhkan suara orang berbicara entah bahasa apa, kalo secara intuitif bahasa Arab mungkin. Suaranya diputar dengan sumber suara dari sini, silahkan kalo mau coba download, dengar, artikan lalu berbagi dengan kita di sini.

Wah gawat,  tampilan homepage website perusahaan pesawat terbang satu2nya di asia tenggara ini berhasil dioprek orang, apakah semua ini terkait dengan perang dunia ke 3? Konspirasi? Isu ipoleksosbudhankam? Ah semoga dan sepertinya tidak. Seperti kebanyakan remaja Indonesia, yang sebagian besar pernah mengakses kaskus, yang mungkin pernah liat thread yg berisi site2 yang di deface orang2 kita, mungkin anda sudah familiar dengan tampilan2 defaced lucu seperti ini. Tipikal tampilannya memang model2 begini, ada tulisan pesan, ada narsis2an, ada suara2 latar juga, lagu dangdut atau apapun. Semoga, seperti yang anda baca di kaskus, ini hanyalah keisengan defacer2 dalam bersaing pabanyak-banyak site yg berhasil di deface karena ada kekurangan sana sini, amiin.

link ebook

Silahkan dibaca, jangan sampai salah pertimbangan, ingat, memilih satu jurusan itu (kuliah itu) berarti kita berniat memperdalam pelajaran2 di jurusan yang kita pilih. Ingat juga, jenjang pendidikan di perkuliahan tidak dilalui dengan banyak hal2 yang sifatnya formalitas seperti SMA, SMP, SD, TK, PG(apalagi), di sini seolah memang kita harus berkomitmen pada cabang ilmu yang kita pilih, ya tapi mungkin ada juga beberapa orang yg diberi Allah kelebihan sehingga dia bisa lulus dgn predikat sangat2 memuaskan padahal kerjanya tidur, ngegame, usaha kuliner, MLM, dsb.

Oh, I can’t believe that till I see a fictional TV program espousing your point of view.

Dari fenomena ini kita dapat belajar mengenai “pencitraan”, dimana media menjadi peran utama dan dapat menjadi “senjata pemusnah massal”. Mass media as weapons of mass destruction, whoa!

Insyaallah akan mengadakan event International Muslim Students Summit 2012

Berdasarkan blog-nya, event IMSS ini insyaallah akan diadakan atas dasar yang menurut saya sangat menarik.

Pernah dengar pernyataan bahwa penulisan sejarah itu subjektif, tergantung penulis dan pemerintah siapa yg sedang berkuasa (menyangkut kepentingan penguasa) ? Mungkin pernyataan tersebut bisa kita lihat pada dua lukisan yang mencoba menggambarkan peristiwa ditangkapnya Pangeran Diponegoro oleh belanda pada tahun 1830 (wikipedia).

Ceritanya gini, Nicolas Pieneman, pelukis kebangsaan Belanda,  lebih dulu bikin lukisan yang menggambarkan peristiwa tersebut. Dalam lukisannya peristiwa tersebut digambarkan seperti ini.

Digambarkan  posisi berdiri Pangeran Diponegoro, ekspresi dan posisi orang2 Belanda (entah Jenderal De Kock tuh yg mana), dan latar tempat seperti ya seperti itu.

Lalu (entah tahun berapanya, pokonya setelah lukisan Nicolas Pieneman tsb dibuat), Raden Saleh membuat lukisan dengan objek yang “sama”, saingannya ceritanya. Lukisannya seperti ini.

Bila kita lihat lebih dalam, kedua lukisan tersebut mencoba menggambarkan peristiwa yg sama, eh tapi ternyata memiliki perang dinginnya sendiri, berikut analisanya yg diambil dari sini.

1. Lukisan Pieneman berjudul ‘De Onderwerping Van Diepo Negoro’ atau ‘Penaklukan Diponegoro’, sementara Raden Saleh memberi judul ‘Die Gefangennahme Diepo Negoros’ atau ‘Penangkapan Diponegoro’. Bagi Raden Saleh, Diponegoro bukanlah seorang pejuang yang dapat ditaklukkan. Dia adalah korban pengkhianatan dan korban tindakan curang dari Belanda. Lukisan Raden Saleh ‘The Arrest of Pangeran Diponegoro’ merupakan  karikatur dan bukti dari pahitnya kekuasaan penjajah Belanda.
2. Dalam versi Pieneman, Pangeran Diponegoro ditempatkan satu tingkat lebih rendah dibandingkan de Kock. Saleh menempatkan orang orang Jawa sejajar.  Terkait dengan posisi De Kock, Diponegoro berdiri di sebelah kanannya, sedangkan Kepala Komandan Belanda berdiri di sebelah kiri, yang di dalam budaya Jawa disimbolkan sebagai tempat untuk perempuan. Ini juga menunjukkan bahwa pejabat Belanda ini menempati posisi kedua. Dalam versi Raden Saleh, Diponegoro tidak ditunjuk untuk memasuki kereta kuda namun diundang oleh seorang De Kock yang tampak tidak berdaya.
3. Perbedaan mendasar lainnya, pada lukisan Pieneman dan Raden Saleh adalah penafsiran dari dua pelukis yang berbeda yang melihat drama ini dengan cara pandang yang berbeda pula. Sementara Pieneman membuat lukisannya dari arah barat daya, Raden Saleh membuatnya dari arah tenggara. Pieneman memperlihatkan adanya tiupan angin dari barat (sering terjadi di Belanda) yang membuat bendera Belanda terlihat berkibar secara dinamis. Dalam karya Raden Saleh, cuaca terlihat lebih tenang. Seolah-olah alam semesta menahan nafasnya, tidak ada daun yang bergoyang maupun bendera yang berkibar. Raden Saleh bahkan melupakan adanya bendera Belanda sama sekali.
4. Yang menarik juga adalah perbedaan keadaan Pangeran Diponegoro di kedua lukisan. di milik Pienemaan, Pangeran Diponegoro menggunakan jubahnya sementara di lukisan Raden Saleh, Pengeran Diponegoro melepas jubahnya. hal ini kemudian dapat menggambarkan mitos yang selam ini beredar mengenai kesaktian jubah Pangeran Diponegoro. saat perundingan terjadi, yang tentu di dalam ruangan, maka semua orang harus melepaskan jubah atau pakaian luar. termasuk Pangeran Diponegoro. senjata Pangeran yang satu ini dilucuti, maka menjadi lemah lah beliau dan dengan mudah dapat ditangkap oleh Belanda yang licik yang memanfaatkan karib Pangeran.
5. Data menarik lainnya mengenai lukisan Raden Saleh ‘Penangkapan Diponegoro’ adalah bahwa kepala dari pejabat pejabat Belanda dilukis lebih besar dari ukuran yang seharusnya. Katanya hal ini mencoba menggambarkan perilaku penjajah Belana yang besar kepala, ada juga yg bilang kepalanya digambarkan besar untuk menggambarkan penjajah Belanda sebagai monster.

Ya seperti itulah realita “penulisan” sejarah itu, ada kecenderungan “penulisnya” kepada pihak2 terntentu. Kasarnya, bila dulu Belanda berhasil menguasai Indonesia, mungkin lukisan karya Nicolas Pieneman lah yang sekarang disimpan di Museum Istana Jakarta. 

Nah, sekarang, apakah ada “lukisan2 orang luar” yang beredar di media massa nasional? Apakah juga ada orang yang mengaku sebagai rakyat Indonesia dan sering “memberi nasihat” tentang nasionalisme, yang menjadi “pengagum” “lukisan2 orang luar” ???

Kalo memang anda pemakai windows 7 asli, tidak usah takut sampai2 menyiapkan duit buat bayar denda, eksekusi saja program “slui.exe” (diakses dengan ketik slui.exe di quick search @ startmenu), dan tiba2 nanti ada bacaan “Activation was successful” dan tulisan “Windows7 Build 7600 This copy of Windows is not genuine” akan hilang alias permasalahan ini selesai. Panduan resminya sih nantinya kita bakal diminta masukkin lagi product key windows, tapi ya kalo udah activation successful ya kaga usah.

Sepertinya kesalahan bukan ada pada kita pihak user, kayanya ada pada teknis update windowsnya, sehingga entah kenapa windows7 kita disangka palsu sehingga musti “diaktivasi” lagi.